IL CONCETTO DI "CAMPO" E L'EVOLUZIONE DELL'ANTROPOLOGIA

 CAMPO

. Concetto "classico"

  = "Il luogo, materiale e simbolico, in cui una cultura è prodotta e può essere osservata senza mediazioni dagli etnologi, i quali, all'interno di tale spazio, raccolgono dati e costruiscono la loro ricerca"

. Tale definizione si rivelò inadeguata a comprendere contesti sociali più ampi

        ((Grandi regni dell'Africa centrale))

. Ha poi dovuto fare conti con processi di fusione tipici della globalizzazione

    -> ogni realtà locale riporta tracce della "cultura globale" diffusa da mezzi di trasporto / comunicazione

. George Marcus nel 1995 individua "etnografia multisituata"

    = indagine etnografica che si svolge in più campi

    -> utile per analisi di diffusione di movimenti politici / religiosi, dispersione di un popolo dopo guerra

    -> campi sia reali (quartiere, villaggio) che virtuali (siti Internet)

. Negli ultimi anni = Diffusione dell' "antropologia del noi"

    -> studio di gruppi sociali non appartenenti a culture lontane da noi geograficamente o culturalmente,         ma facenti parte della nostra realtà quotidiana, anche se in modo più o meno distaccato

        ((Passeggeri della metropolitana; pellegrini in visita a un santuario; società di pastori di alcune                   zone alpine / appenniniche))

    . Principale studioso dell' antropologia del "noi" = Marc Augé

        -> sostiene ancora importanza dello studio di culture Africane / Sud-Americane, spesso considerate              "non più autentiche" a causa del contatto con l'uomo bianco

        . "Autenticità della cultura" = mito eurocentrico

            -> anche prima dell'avvento dell'uomo bianco nella vita di tali culture esse avevano subito                             influenza di altre culture loro vicine

            . è però vero che ormai l'antropologia tratta più l'evoluzione delle culture che il loro studio                          "originario"